春节的来历
在陕西关中一带民间，流传着有关春节的神奇传说。
传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛知道了 ，心想， 我算佛主哩，为啥不让我去呢？于是，就找玉皇大帝论理，玉帝
听了，无言可对，只好说：
“商量商量再说吧。”借商量的空子，玉帝便想了个解围的方儿。
他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你二位各务一盆，
谁的花先开，谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多，点子稠，知道玉帝
一定偏向弥勒佛，
因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务花为借口来行此事。面前这两盆
花，恐怕玉帝已暗地作了
安排，于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会，悄悄地把两
盆花换了个位置。第二天，
如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。
传说弥勒佛心善，这天他让
人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高彩烈的过了一
天。后来，人们为了纪念弥
勒佛，就把这初春之时，二佛交接的时刻称做“春节”。有人说，因为当
初如来佛因偷换花盆留下了
瞎瞎现象，直到现在，人间还有小偷小摸的事哩。
红包
过年送红包的来历
派"红包"是中国人过春节的一种习俗。中国人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。
派发红包给未成年的晚辈，根据我国的观念，一般未婚者就不算成年，是表示把祝愿和好运带
给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。因此，
在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。
红包里一般是放钞票，人们叫它压岁钱。春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈
，据说压岁钱可以压住邪祟，因"岁"与"祟"谐音，所以民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔
或"年"去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉，晚辈得到压岁钱就可以平平安
安度过一岁。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云："百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹
谈箫价，添得娇儿一夜忙"。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心。
压岁钱除了可用红纸包裹，还可以彩绳穿线编作龙形，置于床脚。压岁钱可在晚辈拜年后当众
赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。孩子的压岁钱主要用来买
鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
对联
如果从秦汉开始计算，我国贴春联的历史已有两千年，那么为什么我国百姓对贴春联一直
情有独钟呢？这就涉及到我国百姓传统的思维观念问题。俗话说：“一年之计在于春。”
我国人民自古就有个乐观的思维观念，就是寄希望于未来，祈盼未来会给自己带来好运。
无论在过去的一年里有什么高兴、得意的事，还是有什么不如意的事，总是希望未来的一
年过得更好，因此在新春即将到来之时，贴春联恰好是达到这种目的的最佳选择。他们借
助于春联表达对即将过去的一年的欣喜和幸福的心境，或者表达对新的一年的期盼与厚望。
在他们的传统的观念里，一年中有个好的开端是最惬意的事，最吉利的事，所以，每到春节
就通过贴春联表达自己的美好感受和对未来的一种美好期盼。同时我国人民过春节很讲究喜
庆、吉利、热闹，吃好的，喝好的，穿新衣，放鞭炮，走亲访友等都是喜庆心理的反映，
而贴春联恰恰是强化人们的喜庆心理和渲染气氛的一种外在的手段。
福
春节，在许多家庭院落的门窗上，往往会看到一些倒贴着的大红“福”字，这可算得上是我国人民
的一个传
统习俗了。据《梦粱录》记载：“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂
钟馗，钉桃
符，贴春牌，祭祀祖宗。”文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
据说，“福”字倒贴的习俗来自清代恭亲王府。一年春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了
许多个“福
”字让人贴于库房和王府大门上，有个家人因不识字，误将大门上的“福”字贴倒了。
为此，恭亲王福晋十分恼火，多亏大管家能言善辩，跪在地上奴颜婢膝地说：“奴才常听人说，
恭亲王寿
高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉庆之兆。”
福晋听罢心想，怪不得过往行人都说恭亲王府福到（倒）了，吉语说千遍，金银增万贯，一高兴
， 便重
赏了管家和那个贴倒福的家人。
事后，倒贴“福”字之俗就由达官府第传入百姓人家，并都愿过往行人或顽童念叨几句：“福到了
，福到了！”
“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。
好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前都在自家门上贴上一个“福”字。
马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”
字贴倒了
。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了
禀报大怒，
立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来
访，故意
把福字贴倒了，这不是'福到'的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除
了。从此，人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
舞狮
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一
习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从
西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子
是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假
面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，
今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐
段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴
红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此
有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。
奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。
灯笼
灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。
仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉
纸发明之后。
中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说
，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧
葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁
兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎
神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。
不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。
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